بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين. /عنوان (القديم الزَّماني) / يُعبِّر الباحثون من أَصحاب المدارس المعرفيَّة البشريَّة ـ کالفلاسفة والمُتكلِّمين والعرفاء ـ عن عنوان (القَدَيم الزَّماني) بأَنَّه: أَزَليٌّ زمانيٌّ. لكن: بيانات الوحي لا تطلق عنواني (الأَزلي) على القديم الزَّماني؛ لأَنَّ الأَزلي وعاءٌ لعَالَم السَّرمد، وهو عَالَم أَعظم من عَالَم الدَّهر. نعم، عَالَم الدَّهر لَـمَّا كانت طبيعته قديمة زماناً، ولیست له بداية زمانيَّة صحَّ إِطلاق عنوان (القديم الزَّماني) عليه. هذا وقد كَفَّرَ الُمتكلِّمون كُلَّ مَنْ يطلق عنوان (القِدَمَ الزَّماني) على المخلوقات؛ لاستلزامه التَّأليه. والحقُّ: أَنَّ صفة (القِدَم الزَّماني) صفة يتمتَّع بها عَالَم الدَّهر؛ فقد أُفيضت عليه وتجلَّت وظهرت فيه من القِدَم الإٰلٰهيّ، وحينئذٍ لا إِشكال، ولا يلزم محذور التَّأْليه وما شاكله. وصلى الله على محمد واله الاطهار